华鸟刻制五百方印和印谱

今秋华鸟一大盛事,非“五百方印和印谱”莫属。印章,即华鸟篆刻《五百罗汉尊者肖印》,印谱,即手工钮印(即盖印章)的同名印谱,艺术收藏限量版。这是带着无限祈福的,经过多年精心创作而成的,在今日全球抗疫中,显得尊贵而厚重。

中国篆刻于2009年被联合国《人类非物质文化遗产代表作名录》。

我想,如果什么创作都不做,那么有一种痛苦会增长。但是如果去做,哪怕失败了,就没有时间去感受那种痛苦。于是我决定先篆刻五百罗汉尊者。

印由心生,生息相通。由石成印,是凝固的艺术,是永恒的记忆和信仰。

——华鸟

第八十八观行月轮尊者

佛教常以月轮明晦譬喻人心中的清净。

观行月轮尊者因德行高尚而闻名。他心无尘垢,佛理通达,如月轮朗照。因修持有方,终成罗汉正果。

选自《印谱》第88尊者

大美不言、历经千万年的那些石头变成了一方方印章,超越时空。在互联网时代的今天,彰显了华鸟独具的匠心和审美观。

《印谱》封面由各色图案的布面包贴,亲切温和。每册一期一会,禅意犹在。

翻开页面,立刻给人以肃穆感,每页夹纸层垫底的精致质感和朱红金沙印泥在纸张上的精美感。

在光的折射下,罗汉形象金光闪闪;以示罗汉尊者显金身之意境和志趣,此为华鸟制作印谱一绝,也体现出她对纸张、印泥和印色的完整把握。

古代名家的原拓印谱,因手拓艰难,制作工序复杂,存量希少,印谱本身具有很高的观赏和艺术收藏价值。

在用纸和钮印的关系上很讲究的,如一不合适,就会纸上走油,或者盖不全印而失去层次感,对这种关系的把握是需要长年的经验和熟练的技法。

五百罗汉,在中国家喻户晓,寓意吉祥平安;在大乘佛教中位居佛陀、菩萨后的第三果位,在小乘佛教中是修正最高果位,原意指修佛人达到最高境界,获罗汉果位者。有说是佛祖五百弟子,或大雁所化,或蝙蝠所化,诸说法甚多。这并不影响到人们对解脱苦难、向往美好的寄托和祈愿。

选自《印谱》第二二五 善圆满尊者

在面对具有思想性和精神性的题材上,华鸟用独有的形式将艺术语言精巧地糅和进一方印中。通过印石、印章、印风和印谱等方面,她的艺术见解表现得淋漓尽致。印虽方寸,却见天地人文。

图文: 禾子水

华 鸟:国家一级美术师。北京大学特任讲师。世界一带一路组织副主席。世界一带一路基金会副主席。亚太杰出女性联合会文化顾问、艺术顾问。全球人居环境论坛教科文委员会委员。国际关公文化艺术促进会设计专家委员会副会长。

2009年入选《中国优秀艺术家油画排行榜前500位》。于《第十三界世界易经大会》被授予世界著名易学文化和谐大使奖、世界易经大会学术导师奖、绘画艺术大师奖。参加过国内外艺术展,作品被国内外博物院以及藏家等收藏。

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