让“枯木逢春”薪火传承农耕文化

“根艺活，是农耕文化的延伸，把这种祖辈留下来的财富传承下去。”甘肃天水市民间崖木雕刻艺人周治红说，如今，好多老一辈的根艺人都不在世了，他能做的，就是和同行一起，薪火传承。

图为周治红给作品“抛光”。魏建军摄

从小受做木工活的父亲影响，周治红热衷于把玩各种根雕。儿时，他经常去河边山坡上寻找枯木树根，每到发洪水，过后到处是从上游冲下来的枯根树桩。“啥木都有，且形状不一，特别兴奋。”

每次，周治红都将这些“宝贝”带回家里，与老人们一起构思及加工，变成一件件栩栩如生的根雕作品。印象中，他家里到处摆放着各种造型根雕的“动物世界”。

在天水深山里，生长在悬崖峭壁上的柏树，人们俗称崖柏。民间艺人从海拔一两千米的绝壁上采集崖柏，然后经过精心雕琢，变成雅俗共赏的艺术品。不过，“我们并非搞破坏，不采‘活’的，让枯木逢春，变废为宝。”周治红说。

“几千米的悬崖，现在想想都后怕。”作为曾经的“悬崖采木人”，周治红回忆，那时，三五人一组，从山背后登顶，固定好绳子，将采木人缓缓放下悬崖……

让他记忆犹新的是，在他上小学五年级时，见到了专门从天水市赶来去他家“寻根”的爱好者。“他们对这些根雕作品爱不释手，最终选了几个，给了我们260块钱。”这次偶然，让周治红和父亲尝到了甜头。

同时，也坚定了他们以根雕为生的信心。“说实话，上学的费用及家里的很大一部分开支，都是根雕的功劳。”周治红说。

一次机缘巧合，他遇到了一位搞艺术的老师，在看过他作品后，“全要了”。在这位老师的建议下，1998年，周治红在西安开了一家根雕店。2013年，他返回家乡，开办红艺轩根艺创作室，从事专业的根雕收藏制做及交流创作等工作。

“要创作属于老百姓的生活艺术，通俗易懂。”在40多年根艺从业中，周治红长期摸索形成了鲜明的个人风格和创作技法，他的作品大多以人物、山水、花鸟、鱼虫等象形为主。

周治红说，崖柏苍劲、飘逸、扭曲并飘着清香，创作坚持“七八分天成、两三分人工”，再进行取舍、雕琢、打磨，尽量保持天然程度，达到“天人合一”的最佳美学效果。

近些年，周治红受邀去北京、广州、西安等地参展交流，也曾多次获奖，作品被全国各地爱好者收藏。但一路走来，随着全国枯根资源的匮乏，他发现，根雕从业者也逐年减少。

周治红坦言，上世纪八九十年代，老百姓环保意识较差，都是“靠山吃山”采药、打猎等。父辈们为了生计，冒着生命危险悬崖采木，采回来制作一些家具、农具，但也偶尔有人因此坠落悬崖。

如今，“悬崖采木”这种方式逐渐淡出了人们的视野。在青山绿水面前，人们也自觉开始保护生态。现在全国基本都“封山”了，“悬崖采木”几乎也找不到了。“都是在存活货。”他说，主要收购村里人们之前采回来囤积下用于烧柴的枯木。

老一辈的“悬崖采木人”一个个离世了，现在山里挖、采几乎不可能了。“或许，我们将是曾经有此经历，并‘以木为生’的最后一批根艺人了。”周治红说，要是哪天资源没有了，就寻找其它木头代替崖柏，亦或是“该转行了。”

“那时候，没有电动工具，只有一把锯子、斧子和凿子。虽然效率没那么高，但手工操作木屑掉落的瞬间，散发出的清新木香，总会让人陶醉。”周治红回忆，和父亲学手艺活的日子，是他最快乐的时光。

上一篇：侗族“织娘”杨成兰的布艺扶贫

下一篇：国家级非遗剑川木雕在京展出